“三武一宗”灭佛事件-南非世界杯决赛-世界杯欧洲区预选赛赛程_体彩世界杯

首页

导览

展览

教育

探索

学术

文创

关于

开放时间

在线订票

交通路线

参观须知

全景故宫

近期展览

专馆

原状陈列

赴外展览

教育新闻

故宫讲坛

书画考级

故宫博物院教育中心

国际博协培训中心

故宫志愿者

建筑

藏品

古籍

宫廷历史

文物医院

文化专题

名画记

数字多宝阁

数字文物库

藏品总目

学术资讯

专家名录

故宫研究院

故宫学院

其他学术机构

故宫博物院院刊

故宫出版

文创产品

故宫壁纸

故宫APP

故宫游戏

总说

领导

资讯

院史编年

景仁榜

机构设置

留言板

中

青少

繁体中文

English

Español

Русский язык

日本語

Français

青少

繁体中文

English

Español

Русский язык

日本語

Français

导览

开放时间

在线订票

交通路线

参观须知

全景故宫

展览

近期展览

专馆

原状陈列

赴外展览

教育

教育新闻

故宫讲坛

书画考级

故宫博物院教育中心

国际博协培训中心

故宫志愿者

探索

建筑

藏品

古籍

宫廷历史

文物医院

文化专题

名画记

数字多宝阁

数字文物库

藏品总目

学术

学术资讯

专家名录

故宫研究院

故宫学院

其他学术机构

故宫博物院院刊

文创

故宫出版

文创产品

故宫壁纸

故宫APP

故宫游戏

关于

总说

领导

资讯

院史编年

景仁榜

机构设置

首页

词条

“三武一宗”灭佛事件

“三武一宗”灭佛事件系指北魏武帝、北周武帝、唐武宗与五代后周世宗打击佛教、毁坏佛像事件。佛教自异域传入中土，兴佛与灭佛之争便一直没有间断，特别是随着佛教势力的扩张，崇佛者日众，排除之议就愈为强烈。北魏太武帝即位之初也信奉佛教，礼敬沙门，后听信寇谦之、崔浩之说，渐弃佛法，改信道教，欲借中国传统之道教排斥佛教。北魏太平真君六年（445年），卢水胡盖吴在杏城（今陕西黄陵）起兵，响应者十余万，太武帝亲自率兵镇压，抵长安时，发现一寺院内藏有兵器，仔细搜查，还发现当地官宦富人寄存在此的财物与匿藏的妇女。太武帝疑其与叛乱有关，遂诛杀全寺僧人。崔浩乘机劝帝灭佛，太武帝进而诛杀长安沙门，焚烧寺院，毁坏佛像，诏行天下。北魏太武帝灭佛后，由于后继者迅速恢复了佛教，佛教势力余灰复燃，信徒日众。北周武帝建德六年（577年）时，灭佛事件再起。此次灭佛，一是佛道并废，一是虽毁坏寺塔，焚烧经典，但并不屠杀沙门，只是强迫他们还俗，故惨烈程度远不如第一次。唐武宗灭法，因发生在唐武宗会昌年间，也称会昌法难。唐朝自建立伊始，便欲对佛教势力加以控制，李氏以老子为祖先，不仅提高了其家族之门望，也有意抑佛扬道。但民众对佛教信仰日深，李世民为了维护自己的统治，没有在动乱结束之初禁止佛教，而是采取既不鼓励也不反对的政策。武则天当政，为排挤李氏政权，大肆弘扬佛教，佛教在各个方面都得到了发展，这一状况一直沿袭到盛唐以后。为改变流俗积弊，唐朝政府试图从限制佛教信仰开始进行革新。唐文宗默许李训罢大内道场及沙汰僧尼之请已见端倪。武宗即位，深感国力多用于佛事之弊，加之宰相李德裕本人也笃信道法，会昌法难由是肇起。会昌法难主要包括遣发保外无名僧，不许置童子沙弥，勒令犯戒者还俗，不许供奉佛骨、佛牙及佛像等物，拆除寺院、佛堂等佛教场所。后周世宗在显德二年（955年）也下诏不许私度僧尼，裁减寺院，从而大大限制了佛教的发展。上述灭佛事件在当时虽引起轩然大波，但就其过程而言都非常短暂，并没有从根本上改变人们对佛教的崇信。

问题反馈

分享到：

图书馆

视听馆

故宫旗舰店

全景故宫

v故宫

微博

微信

小程序

学习强国号

视频号

抖音号

网站访问量