藍澗集六卷明藍智撰。其字諸書皆作“明之”，而永樂大典獨題“性之”。當時去明初未遠，必有所據，疑作“明之”者悞也。明史文苑傳附載陶宗儀傳末，稱“洪武十年以薦授廣西按察司僉事，著廉聲”。志乘均失載其事迹。考集中有書懷詩十首，乃在粤時所作，以寄其子雲松樵者。張榘爲之跋，稱“其持身廉正，處事平允，三載始終無失”。則史言著廉聲者，當必有據。劉彦昺集有輓藍氏昆季詩云：“桂林持節還，高風振林谷。”則晚年又嘗謝事歸里矣。智詩清新婉約，足以肩隨其兄。五言結體高雅，翛然塵外，雖雄快不足，而雋逸有餘。七言頓挫瀏亮，亦無失唐人矩矱。與藍山一集卓然可稱“二難”。
靜志居詩話謂“藍山、藍澗集中詩，選家互有參錯”。殆亦因其格調相近，不能猝辨歟。智集原目已不可考。觀焦竑經籍志所載，惟有藍靜之集，而藍澗集獨未之及。是明之中葉已有散佚，近亦未見傳本。故杭世駿榕城詩話曰：“二藍集閩人無知者。何氏閩書，藍仁有藍山集，藍智有藍澗集。竹垞嘗輯入詩綜中，以爲十子之先，詩𣲖實其昆友倡之。
集本合刻。吳明經焯嘗於吳門買得藍山集，是洪武時刊，有蔣易、張榘二序，與竹垞言脗合。而藍澗集究不可購。徐惟和輯晉安風雅時，二藍闕焉。則此集之亡久矣”云云。惟永樂大典各韻中所收尚夥，蒐輯裒綴，共得古今體三百餘首。雖篇什不及藍山集之富，而大略已見。謹以類編次，釐爲六卷。俾其兄弟著作，均不致泯没於後世云。
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